ایران ، سرزمین آرامی

    وزرک اهور مزدا هم ( بنام خداوند جان و خرد )

. . .  و جغرافياي طبيعي و تاريخي آن کلید اسرارجهان گمشده است !

                                                    گفتمان خرد ورزان را چشم در راهم ... 

چه كساني بودند، از كجا آمدند، كجا رفتند؟              دكترعيسي بهنام ( مقاله مجله مهر سال ۱۳۵۲ )

در ضمن مطالب جالبي كه در گزارش هيأت كاوش كنندة سوئدي در ناحية گرگان ديده ميشود از همه جالب تر اين است كه هيأت مزبور اظهار داشته است در نتيجة تحقيقات دقيق در ناحية گرگان و دشت هاي تركمن لااقل 310 مكان تاريخي وجود دارد. درواقع معلوم نيست اين مردم از نژاد تنها آدم و حوايي بودند كه در نقطه اي از جهان در ايام بسيار كهن بوجود آمدند وسپس فرزندانشان به نواحي ديگر پخش شدند، يا ناحيه گرگان و سواحل شرقي درياي خزر آدم و حواي مخصوص بخود داشته است. بهرحال نيتجة كاوش ها اينطور نشان ميدهد كه مردمي كه از حدود پنج هزار سال پيش از ميلاد در اين نواحي مسكن اختيار كرده بودند با ساكنان نواحي جنوب شرقي ايران ومغرب هندوستان روابط بسيار نزديك داشته اند.

مجسمه هاي كوچك گلي كه مردها يا زن هاي آن زمان را نشان ميدهد، با نقش مردان و زنان و اشياء مكشوف در جزيرة «كِرت» واقع در درياي «اژه» كه متعلق به هزارة دوم پيش از ميلاد است شباهت زياد دارد، و من گاهي به اين فكر مي افتم كه مبادا پس از ورود مادها به اين سرزمين مردم بومي آن از راه كناره هاي خزر و درياي سياه به جزاير واقع در درياي «اژه» وشايد هم به يونان مهاجرت كرده باشند. با اين حال «پروفسور دهه» اعتقاد دارد كه روابط بسيار نزديكي بين مردم اين ناحيه با مردم ساكنان هندوستان از طرف مشرق و نواحي غربي و جنوبي ايرانیبر قرار بوده است.

اين مجسمه شانه هايي فراخ، كمري باريك و قدي بلند دارد. خصوصيات صورت وي نشان ميدهد كه از نژاد زرد با چشمان مورب و صورت گرد نيست. شايد بتوان شخصيت نژادي وي را به اين طريق تشخيص داد. بهرحال شباهت زياد با نقوش ديواري كاخ هاي جزيرة «كِرتْ» دارد كه متعلق به اجداد يونانيان قديم است كه در حدود 1500 پيش از ميلاد به آن جزيره كوچ كرده اند و استعداد هنري فوق العاده اي از خود بروز داده اند. 

   مقدمه ای بر: وركان، قاره گمشده !    

تحقيق ، جستجو و سير در احوال گذشتگان ، همواره مهم ترين هدف اشراف بر حيات اجتماعي، تاريخي و فرهنگي انسان قلمداد شده و امروزه سيطره علم پژوهش در گستره جهاني فرايند علوم پايه ، تا بدانجا پيش رفته است كه انتشار و توسعه و ترويج فرهنگ بشري، ماحصل کشف تمدن های گمشده و فرهنگ های بومي و نا شناخته محسوب میشود.

... انسان موجود ذی شعور ـ  مولود طبیعت ـ از بدو حضور در زمین به دنبال شیوه و روش های مختلف برای اثبات هم نوع خود و سایر موجودات ، متوسل به علم پیدایش در پی پاسخ به این سئوال آغازین تاریخ است : ( از کجا آمده ایم ؟! )

 برآن شدیم ،  به روش علمی هستی شناسی دینی و با اعلام  مقدمه ای بر نظریه انتشار ( ورکان ، جهانی در مقياس كوچك ) به دنبال کشف اسرار خاستگاه نخستین زمین و نخستین انسان بوده و با تعقل در معرفت شناسی پدیده ها ی نظام آفرینش و تدبر در فطرت شناسی آثارصناعت  مائده هاي طبيعي ، تاريخي و فرهنگی در مدار نزول دايره انتشار نور خالده ( شرق میانه ) را مبناي تفكر نوين علم تاريخ قرار داده و در قیاس با روش مرسوم تاريخ علوم طبیعی ، مكان پیدایش مهم ترين و نا شناخته ترین ذخيره گاه حيات جن و انس ، نباتات و حيوانات در زمین جاودانه مقدس( آرام ئی تی )را برای نخستین بار مطرح نماييم .

((درروزگاری که طرح توجه جهاني ـ انسان و زيستكره ـ سازمان علمی و فرهنگی یونسکو در دستور

کارعالمان طبیعت گرای نظم نوین جهانی قرارگرفته وروش شناسی علم ـ اصل انواع ـ مقدم بر معرفت

شناسی پدیده ها ي ديني تبلیغ می شود !))

  مارا بر آن داشت تا با طرح بازگشت به خاستگاه و نیام گاه نخست ( آرام ئی تی ) که از آنجا آغاز و تکوین یافته ایم ! بعنوان رساله  نظریه انتشار ، با مقدمه ای بر مراحل تکوین قرائن متصل و قرائن منفصل مطالعات در موضوع تاریخ و تمدن دینی در شاخه معرفت شناسی پدیده های پیدایش ،  مستور در دین آغازین ـ اسلام ـ که نیام انسان خرد ورز ، آدم ( ص ) در آغاز تاریخ مارا بدان مسلم خواند و درهزاره انجام تاریخ ، بعنوان منشور روش شناسی تاریخ و فرهنگ دینی، در نظریه انتشار مطرح نماییم .

 رامیان ؛ تاریخ نا نوشته !    

جوامع انسانی درامر معاش و تامین احتیاجات نیازمند جغرافیای یگانه ای هستند که در آن اختیارکردن نخستین زیستگاه ، همجواری با طبیعت بستگی تام به مناسبت های تغذیه و پوشاک داشته است . دیرزمانی مناسبت تولید از اختیار کردن حیوان به عنوان اهلی ( رمه داری ) و ایجاد مسکن درمرتع همجوار ( آرام ) با فرایند کسب نخستین مهارت ها و دست ساخته ها در معشیت اجتماع روبه فزونی انسانی و موجب تکامل در ابزار تولید ، توسعه و گسترش و به فراخور آن انتشار آموخته ها در ییلاق و قشلاق به حوزه های قابل مهاجرت در نخستین یکجا نشینی را در پی داشته است .

 کهن ترین زیستگاه انسان شبان پیشه آرام بوده و آرام نشینان نخستین اهلی کنندگان هدایت شده در آبادانی زمین ، با اختیار کردن نامها و نمادها با تقلید از عناصر طبیعت بعنوان رسم الخط و نقل داستان ها ( سمرها ) بعنوان دیده ها و شنیده های نخستین ، از ارتفاعات ( آرام ستان) پایین آمده در طی کوچ به کوهپایه ها و دشت ها با کشت و برداشت و ذخیره دانه های گیاهان در بستر حیات اجتماعی آینده روستا و شهر نشینی نخستین نمانا ( خانه ) ویسه (دهکده ) دنگهو ( قبیله ) را بنیاد نهادند .

 شواهد غیر قابل انکاری وجود دارد که در کنار همین اجتماعات اولیه عنصر دین و اعتقادات با بروز ثنویت و اوهام در پرستش کیش (زروان ) منجر به ظهورتوفان بزرگ و اصلاح نژاد بشر در(ور- میعادگاه ) گردیده است. هدایتگر قوم آرامی، جمشید ( جم- نوح ) دارنده رمه های فراوان در سرزمین مزدایی ( ور– کان ) نخستین اجتماع انسان هدایت شونده را تشکیل داد،که تاکنون در حافظه تاریخی بشر و اسرار داستان آفرینش در حوزه های تمدن بعدی ( آسیای میانه ، بین رودان ، اروپا و غرب دور ) به کرات حادثه توفان بزرگ از یک منشاء دینی شرقی – آرامی در ادبیات شفایی و نگارشی آنان تکرارشده است .     

دیر زمانیست که باستا ن شنا سا ن در لوح های گلی یافت شده از بین النهرین به نام تمدنی به نام " آراتا " برخورد کرده بودند ولی تا کنون اثری از چنین تمدنی پیدا نشده بود.

در یکی از این الواح " مردوک " پادشاه سومر ( هزاره سوم پیش از میلاد ) از زبان " ای نانا " بزرگترین الهه خدای سومریان، مردم " آراتا " را که به تازه گی تحت سلطه سومریان درآمده بودند زنهار میدهد و میگوید که اگر میخواهند پس از شکست تحت سلطه سومر به زندگی خود آزادانه ادامه دهند، باید از گنجینه های گرانبهائی که در اختیار دارند به عنوان خراج به او بپردازند.در یکی از این الواح مسیر فرستاده مردوک برای بردن پیام به نزد مردم" آراتا " چنین شرح داده شده است:
از اوروک به آنشان و از آنشان به سمت شرق باید چندین کوه را پشت سر میگذاشته.
آقای مجید زاده و هیئت همراه او اعتقاد کامل دارند که این مسیر، مسیریست که فرستاده از سومر به سمت کرانه های " هلیل رود " پیموده است.بدین ترتیب، یافته های " جیرفت " افق دیگری از فرهنگهای شرق را گشوده. امروزه، کارشناسان و خاورشناسان همصدا بر یک باورند که در تاریخ مردم شناسی 2 دوره وجود دارد. یکی دوره پیش از کشفیات " جیرفت " و دیگری پس از کشفیات آن. پس از این کشفیات است که تاریخ تمدن جهان باید از نو نگاشته شود.

   برسم آرامی ( خوانده شده ـ نزد موسسه مطالعاتی سرزمین آرامی )

      دره باستانی خوش ییلاق(کلیداسرارزمین!)                        

  شکاف طولانی دره باستاني خوش ییلاق ( ور _کان ) بستر آماده ای برای تصویر واقعی وعلمی از بازشناسی جغرافیای طبیعی و جغرافیای تاریخی و جغرافیای انسانی و تاریخ وتمدن نخستین ها در ایران است ! شرایط بازشناسی این مهم ترین زیستگاه طبیعی زمین در برآیند مطالعات جغرافیای طبیعی و تاریخی و انسانی به عنوان خاستگاه نخستین ،گیاه،حیوان و انسان درفرایند تکامل و تطور انسان خرد ورز از این خاستگاه و انتشار آن به اقصای جهان برای نخستین باردر طرح نظریه انتشاراعلام می گردد.نخستین آرامیان با گذار از دوران شکار ورزی به دامداری و اختیار کردن نوع حیوان اهلی چهار پا و ستوران و در پی آن با تغییر فصول کوچ ورزی (ییلاق - قشلاق ) و کشف نخستین ادیم حاصلخیزدشت و حاشیه رودخانه های دائمی با اختیار کردن دانه خوراکی و دامی موجب آغاز فلاحت گری و حادثه مهم سکونت دائمی در دشت ها و حاشیه رودخانه های منطقه را بدنبال داشت . که صدها تپه و سازه معماری بشریت نخستین در این منطقه را می توان کلید حل معمای قوم نخستین آرامی - ایرانی دانست ! دراین مهم از دوره تاریخ طبیعی و دستیابی به عنصر یگانه چهار فصل اعتدال سال مائده آفرینش و بعنوان حاره سبز از قطعه بهشت زمینی ( ادن ) محصور در چهار رود آغازین ( دائی تی ) که حیات زمینی دوره نخست ظهور آدم ( کوی مرت ) از آنجا آغازشده است ! وبه دوره دوم جغرافیای طبیعی وتاریخی و انسانی ماقبل توفان بزرگ که در آنجا حادث شده وتکوین انسان و حیوان و گیاه و هرآنچه بایسته در آفرینش از مابعد توفان بزرگ از آنجا انتشار یافته را که قابلیت شناسایی و مستند کردن علمی آن هم اینک در طرح مقدمه ای بردکترین نظریه انتشار اعلام می گردد.

     تصاویرمصور علمی پژوهشی این تطور و تکامل تاریخ مستند داستان آفرینش انسان خرد ورز آرامی ، بی شک از مقاطع زمانی حدود یک میلیون سال پیش شروع و نشانه های نمادین آن دست ابزارهای سنگی یافته شده دریکی از بلندیهای وردانه کوی ستان و در دامنه های حاشیه رودخانه باستانی سمر ( خرماب رود) درحوزه سکونت قوم فلاحتگر آما رد ها در کناره زمین بازمانده بدوره توفان بزرگ (ورجم کرت ) با آغاز خط نگاره آرامی در بقایای توفان ، بدوره پادشاهی ملک و دین مرد آرامی - جم  و خاستگاه قوم برگزیده انسان خرد ورز در زمین چهار گوش ( ور– کان) کشف و غیر قابل انکار و دارای اسناد تاریخی بسیار مهمی  می باشد ! 

 با این پیش در آمدی بر تاریخ خاستگاه نخستین ها در هلال کوی ستان که نماد عناصر گیاهی منطقه آن بعنوان نخستین علائم خط برسم آرامی با بازشناسی کهن ترین نام زمین جاودانه مقدس( آرام ئی تی ) درادبیات ابستایی راهی بدرون تاریخ واقعی و بدور ازتاریخ نگاری سراسر اوهام و فسانه شرق نویسی از جانب بیگانگان کج اندیش غرب در طی یکصد سال گذشته خواهد بود .

  در زمانه های که رازهای نامکشوف در گفتمان ادیان ابراهیمی بسان روشنایی خورشید حقیقت (ازالف    ـ لام ـ میم ) اسرار کلمات آرامی ـ حروف ابجد ـ آغاز و در اسلام خاتم ادیان الهی کشف رمزخواهد شد.

 باید در قرآن تعمق کرد ... ماهو الذکر العالمین ( قرآن زبانی جهانی دارد ! )  

   آیا میخواهید بدانید ؟!         

     1 ـ کوی اشی دانه (مکان معراج ۱۱۸۳۰ساله زرآتشت پیامبر) در کوی میان ور ـ کان است !

    ۲ ـ کهن ترین آثارفسیلی زمین(۱۳ میلیارد ساله ) دردره باستانی سمر (خوش ییلاق ) حادث شده است !

    ۳ ـ ور ـ کان قاره گمشده هفتم ( مکان رخداد واقعه طوفان جم ـ نوح ـ ) است !

     ۴ ـ آریا یی ! دروغ بزرگ ( خط بطلان برعمر۱۲۰ساله ترجمه غلط کلمه آرا ) بوده است ! 

    ۵ ـ  فر+ ور ـ  ور ـ کان ( مقدمه ای بر نظریه جهانی انتشارمائده های طبیعت از ور- کان) بوده است !

  با ما سخن بگویید در...      

  (سایت آرام ئی تی ـ بزودی راه اندازی خواهد شد )   

            ضرورت دارد به منظورحفاظت و حمایت ازپیش طرح ثبت و شناسایی و

                مطالعه علمی َعجایب هفتگانه میراث های طبیعی و تاریخی سرزمین آرامی 

                 از  کاربران محترم و شهروند ـ سرزمین جاودانه مقدس ـ تقاضا داریم هر گونه

              اسناد و مطالب وعکس و گزارش در خصوص هر یک ازاین جلوه های موهبت

                 الهی و تبادل اطلاعات جمع آوری شده را به دفتر طرح برنامه امور تاریخی

                و گردشگری موسسه مطالعاتی  و انتشاراتی سرزمین آرامی ارسال وبنام خود

                 وپس از تنظیم پژوهش  نامه و طی مراحل قانونی درسازمان جهانی علمی و فرهنگی

                 یونسکو در طرح ـ  انسان و کره مسکون ـ  ثبت نماییم.                                

                          موسسه مطالعاتی وانتشاراتی سرزمین آرامی 

اگر برسم آیات شگفت جهان آفرینش ، بی هیچ پیش داوری شما را به

آراستی خرد و روان و نکوداشت زمین آغازین ، شگفت زده و به تفکر

وا میدارد ! با ما در سفر پیدایش زادگاه کوی مرت ، نسا ، جم ، داستان

توفان بزرگ ،خاستگاه دین بهی ، شیعه و انتظار آخرین سوشیانت

( آخرالزمان )در آرام ، ئی ، تی (زمین جاودانه مقدس)...همسفر شوید .

 موسسه مطالعاتی و انتشاراتی سرزمین آرامی

   قلعه ماران

 (نخستین عجایب هفتگانه میراث طبیعی ایران)

                              ( الفبای آرامی - ایرانی - نخستین برسم انسان خردورز)

                        برسم ابستای 118۳۰ ساله                        

                   ( برای جستجوی گر ریشه های فرهنگ و زبان ایران ، کتایون مزداپور )

                                           (( برسم نقد مقاله روزنامه شرق ))

  (منم آن کسی که ، ای اهورا وای اشا وای وهومن شما رااز برای کسانی که آرام ئی تی کشور فنا ناپذیر را می آراید سرود گویانم ، سرود هایی که تاکنون کسی نسروده ، تا وقتی که شما را به یاری می خوانم ، برای دستگیری من بشتابید.)(یسنا- قطعه 3 )

 ... من از تبار بهدینان، نسبم آرامی، شبان زاده رامی( چراگاه خوب و بخشنده ) کوی مرت ( وهومن ) مرا پدر و نساء( حوا )  مادر بود مرا ، در زمین مینوی جاودانه مقدس ( آرام ، ئی ، تی )  که پرتو پاک بر آن میتابد. در آن بارگاه فنا ناپذیر که بر آبادانی آن مأمور بودم ، بدوره ای که گرانبهاترین مردم در کار و کوشش چهار پا و ستوران می پرورانند . من همچون نیاکانم از نسل پاکان زمین که پس از توفان بزرگ در( ور- کان ) وارث زمین شدند . آن هنگامه روز نخست که در سپند مزدایی از خرد اهورایی نیام من کوی مرت آرامی ، صحف دین بهی ( کتاب ) داد ( میزان ) حدید ( تمدن ) پاداش گرفت ، ازآن مزدا اهورایی که به کلام و لغت آرامی – اله – بود و هم از او آموخت که از جرثومه ( مانداب- زر استر ) سرشت او به قالب ادیم ( نور ـ ماده ) شکیل و به قوه اراده و تشخیص صانع خود ، خردمند شده است . زان پس ، نیک دانستم آغاز و انجام جهان مستور در لوحی به خط آرامی ، بر ابنای بشر برسم گردیده تاکه داستان آفرینش از کشور فنا ناپذیر ( آرا ـ ور ـ  تی  ) به واقع در مدار میانه زمین با رسولان شبان پیشه در سپيده گاه هجرت ، بدان جایی که بارگاه مزدا اهوراست ، مهین سروش آخرین سوشیانس ( آخر الزمان ) را قوم ما یاری رسا باشد .  

  میراث فرهنگی و تاریخی رامیان ( آرامیان )

 17 اثر و محوطه تاریخی فرهنگی ایران در مجموعه فهرست میراث جهانی کنوانسیون حمایت از
میراث طبیعی و تاریخی جهان به سال (1972 میلادی) در سازمان علمی ، فرهنگی و آموزشی ملل متحد ( یونسکو ) طرح و به ثبت رسیده است . 

 درسال 1357 با پیگیری مداوم3 اثر از میراث طبیعی و تاریخی ایران با نام های ( زیگورات چغازنبیل خوزستان ، تخت جمشید فارس  و میدان نقش جهان اصفهان ) در فهرست جهانی و طرح دو محوطه باستانی ( تخت سلیمان و پاسارگاد ) نیز در دستور کار بوده که هم اکنون ایران با 6 اثر ثبت شده در لیست جهانی حمایت از میراث های فرهنگی و تاریخی قرار گرفته است .

 -000 8 گونه گیاهی                                  - 500 گونه پرنده

- 160 گونه پستاندار                               - 1000 گونه خزنده و آبزی

 - 50 تالاب و دریاچه طبیعی

 و با محوطه های طبیعی و تاریخی فهرست و پیشنهاد شده با نام های  : ( غارهای شگفت طبیعی  علیصدر  - کلماکره لرستان – غار قوری گل ( گلستان ) – ذخیره گاه سرخدار ( گلستان ) شمشاد  ( گلستان ) بهشت گمشده شهداد کرمان – یاردانگ جنوب  - دریاچه  ارومیه – ماسوله ( گیلان )  – میمنده سنگی – غار و آبشارهای شیرآباد ( گلستان ) – درختان کهنسال  ابرکوه ) در دستور کارکنواسیون حمایت از میراث فرهنگی و تاریخی جهان قرار دارد .

 بایدخاطر نشان ساخت اقلیم منحصر و کمتر مورد توجه و شناسایی قرار گرفته جغرافیای طبیعی و  تاریخی رامیان هم اکنون بادو عنصر طبیعی وتاریخی بی مانند مورد توجه بوده و درطرح جامع  کاربردی حمایت ازمیراث های طبیعی ایران و جهان ( انسان و زیستکره ) هم اینک گروهی از فعالان  پژوهش منطقه درامرمطالعات وشناسایی و جمع آوری اطلاعات و تدوین آنها بر آمده و با حمایت  مسئولین اجرایی منطقه بر این مهم تلاش دارند .

 1-    کوی و قلعه باستانی ماران

 2-    رویشگاه و ذخیره گاه جهانی زربین رامیان

۳  ـ دالان بهشت ( گل رامیان )

 ضرورت دارد به منظور حفاظت و حمایت از طرح ثبت و شناسایی و مطالعه علمی میراث های طبیعی و تاریخی سرزمین رامیان (آرامیان ) از کاربران محترم و آرام اندیشان فهیم تقاضا کنیم هر گونه اسناد و مطالب و عکس و گزارش در خصوص هر یک از این جلوه های موهبت الهی را به سایت طرح برنامه امور تاریخی و گردشگری موسسه مطالعاتی سرزمین آرامی ارسال و به نام خود  ثبت نمایند .                                                 موسسه مطالعاتی و انتشاراتی سرزمین آرامی   ـ    

  گل رامیان ( یکی از مائده های اسرار آمیز میراث طبیعی ایران و جهان )              

  در جنوب خاوری دریای مازندران ( دریای باستانی تتیس ) و حد شرقی البرز در دامنه های کوهزایی از دوران نخست تا به دوران چهارم زمین  دربلندای کوی نمادین  ( قلعه ماران ) و در حاشیه دره باستانی بیژن ( پیشدادی ) شهر را میان ( آرا میان ) با قدمت ظهور انسان خرد ورز در ارض موعود با عنوان باستانی و اسطورهای آرام هی تی ( سرزمین جاودا نه مقدس ) بسان دالانی از بهشت سر برآوره است .

درمیانه دره بیژن و در نهشت های اولیه دوران نخست زمین که با سنگ های دگرگون شونده و فاقد عناصر فسیلی حیات اولیه مشخص شده، کوهپایه تاری خانه (پنهان خانه ) خودنمایی می کند که در حاشیه همین دره چشمه جوشان طبیعی گل (را میان ) با عناوین باستانی چای چست( قورچای – سوجاق ) و به عنوان فراز دان که از قرون آغازین نگارش اوستا یی از آن بعنوان آبگیری که به دریای فراخ کرت پیوند داشته یاد شده است . گل ، کلمه ای آرامی به معنای چشمه جوشان است که در حوزه های شمالی سرزمین باستانی ورکان ( گرگان ) تا به آسیای مرکزی و چین و اروسیا تا به نام کشور چشمه ها  فرانسه (گل ) وارد ادبیات تاریخی قرون و اعصار شده است . گل یا دریاچه طبیعی در حوزه های آسیای مرکزی و ایران درجغرافیای طبیعی با نام های آلماگل ، آلاگل و در جغرافیای انسانی به عنوان نشان و نماد اقوام شمالی ایران بزرگ در یافته ها و نقوش اشیاء آنان با عناوین ماری گل ، آینه گل ...و بعنوان عناصر هویت فرهنگی ایران و آسیا ی مرکزی وارد مباحث تاریخی شده است . در مشترکات ظهورآغازین نماد خط و استفاده ازعناصر طبیعت رامیان  که در قالب و فضای چهار گوش نمادین بازمانده از اقوام آغازین آرامی  به عنوان زمین چهار گوش مقدس ( ور ) در داستان توفان بزرگ بدوره – جم – با منشاء ظهور تمدن دینی از آنجا دانسته شده ، گل ها به عنوان عنصر نمادین فرهنگ وآداب وهنر بسان راز سرزمین آرامیان ( رامیا ن ) باقیمانده است .ویژگی گل رامیان ، با موجودیت باستانی و تاریخی و طبیعی یگانه آن در ادوار مختلف هاله ای از اسطوره و واقعیت را بر آن روا داشته وبدین گونه  این   نگین سبز ( کبود استر ) دره بیژن با حوادث تاریخی و طبیعی که در کرانه آن حادث شده بسان دروازه (دالان بهشت ) راهی بدرون وا قعیت  تاریخ و جغرافیای شگفت سرزمین مقدس را میان ( آرا میان ) گشوده تا کلید حل معمای خاستگاه زمینی انسان آرام هی تی(زمین جاودا نه مقدس) درمباحث سازمان فرهنگی یونسکو در طرح جهانی _انسان و زیستکره _مطرح بوده باشد !                               موسسه مطالعاتی و انتشاراتی سرزمین آرامی -

این جنگلها که در بعضی از دره های شمال ایران پراکنده شده از فلور دوران سوم بجای مانده که همراه درختان زیتون ، انار ، بلوط ، ممرز ، انجیلی ، آزاد و سایر گونه های درختی و درختچه ای یافت
 می شود که یادگار دوران بین یخچالی زمین می باشند . در کنار این جامعه گیاهی ، زربین در جنگلهای رامیان بصورت طبیعی موجود است که تاکنون مطالعه علمی بر روی آن صورت نگرفته ولی قسمتی از آن به شکل ذخیره گاه مورد حمایت سازمان جنگلها و مراتع کشور قرار دارد . 

       تک عکس واقعی از ببر خزر ( مازندران )           

مولف : سهراب ثالث                                                            

نوبت چاپ : اول

تعداد : 10000

تاریخ نشر : تابستان 1388

طرح روی جلد : م . سادین

ویراستار : سهراب ثالث

ناظر چاپ : غ علیخانی

لیتوگرافی : خواندنیها

چاپ : گهر

ناشر : مولف

نشانی مولف :

aramhiti_1@yahoo.com

aramhiti.blogfa.com             

                                                                         یا لطیف